{"id":21,"date":"2023-03-07T05:18:07","date_gmt":"2023-03-07T05:18:07","guid":{"rendered":"https:\/\/bomboiza.org\/?page_id=21"},"modified":"2023-10-10T15:46:16","modified_gmt":"2023-10-10T15:46:16","slug":"quienes-somos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bomboiza.org\/en\/quienes-somos\/","title":{"rendered":"About Us"},"content":{"rendered":"\t\t
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Qui\u00e9nes somos<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00bfQui\u00e9nes somos?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Somos una organizaci\u00f3n fundadora y parte fundamental de la Federaci\u00f3n Interprovincial de Centros Shuar, FICSH, con sede en Suc\u00faa, Morona Santiago. Seguimos un r\u00e9gimen de autogobierno en democracia participativa seg\u00fan los Estatutos de la Asociaci\u00f3n de Centros de la Nacionalidad Shuar de Bomboiza y la Federaci\u00f3n Interprovincial de Centros Shuar. Estamos comprometidos con la defensa de nuestra autonom\u00eda pol\u00edtica, cultural y territorial, buscando el desarrollo y la defensas de nuestros modos de vida y pensamiento frente a toda forma de colonizaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, racismo y vulneraci\u00f3n de los derechos colectivos del pueblo shuar. Y buscamos promover una sociedad intercultural, solidaria y equitativa organizada en la igualdad, el respeto y la justicia social entre los pueblos y nacionalidades de nuestra regi\u00f3n.<\/p>

A nivel regional, nacional e internacional, estamos afiliados a la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Amaz\u00f3nicas del Ecuador, CONFENIAE, a la Confederaci\u00f3n de Nacionalidades Ind\u00edgenas del Ecuador, CONAIE, y a la Coordinadora de las Organizaciones Ind\u00edgenas de la Cuenca Amaz\u00f3nica, COICA.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Nuestra historia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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1951<\/div><\/div>
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Misi\u00f3n Salesiana de Bomboiza<\/div>
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La d\u00e9cada previa, en 1951, se hab\u00eda establecido la Misi\u00f3n Salesiana de Bomboiza, a instancias de Conrado Tsamaraint, vecino de Pumpuis, y el padre salesiano Luis Casiraghi. La intenci\u00f3n de los misioneros salesianos ser\u00eda concentrar sus esfuerzos evangelizadores en el pueblo shuar, dejando a la Misi\u00f3n de Gualaquiza (establecida en febrero de 1893) a cargo de los cada vez m\u00e1s numerosos colonos que habitaban Gualaquiza y otros caser\u00edos cercanos. El crecimiento de Gualaquiza y la convergencia con pol\u00edticas estatales de fomento a la colonizaci\u00f3n regional a fines de 1950 y durante toda la d\u00e9cada de 1960s, increment\u00f3 las presiones coloniales sobre la tierra en la regi\u00f3n, multiplicando los abusos colonialistas, la presi\u00f3n sobre los recursos y el espacio, y la falta de seguridad jur\u00eddica sobre la propiedad ancestral shuar. Este proceso dio lugar al establecimiento del centro shuar Pumpuis, junto a la Misi\u00f3n de Bomboiza, y a su demarcaci\u00f3n territorial y organizaci\u00f3n administrativa.<\/p><\/div><\/div><\/div>

1963<\/div><\/div>
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Asociaci\u00f3n de Centros de la Nacionalidad Shuar de Bomboiza <\/div>
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La reserva territorial de la Asociaci\u00f3n de Centros de la Nacionalidad Shuar de Bomboiza fue establecida en 1963, un a\u00f1o antes de la fundaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n Interprovincial de Centros Shuar, FICSH, fundada en 1964. La Asociaci\u00f3n Shuar de Bomboiza naci\u00f3 con el objetivo de organizar la administraci\u00f3n y la defensa de los territorios tradicionales shuar en el valle del Bomboiza y a lo largo del r\u00edo Zamora y mantener la autonom\u00eda pol\u00edtica y cultural shuar, cada vez mas afectada por la invasi\u00f3n colonial de las tierras aleda\u00f1as al pueblo de Gualaquiza.<\/p><\/div><\/div><\/div>

1981<\/div><\/div>
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Entrega de t\u00edtulos de propiedad global<\/div>
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Inmediatamente se demarc\u00f3 una reserva territorial de 10,000 hect\u00e1reas entre el r\u00edo Chuchumbleza y el r\u00edo Bomboiza (abarcando los actuales centros: Pumpuis, Kenkuim, Chumpias, Kunchaim, Chatus, Kayam\u00e1s, Nayanmak, Sakan\u00e1s, Yawints), seguida por demarcaciones territoriales adicionales en los centros Asau, Tiink, Piunts, Yantsas, Kupiamais, Kapanak Entsa y Pakintza. Todos estos centros obtendr\u00edan titulaci\u00f3n legal colectiva de parte del estado ecuatoriano en mayo de 1981, luego de un sinn\u00famero de esfuerzos colectivos liderados por los dirigentes y consejos de gobierno la Asociaci\u00f3n Shuar de Bomboiza, democr\u00e1ticamente elegidos entre los s\u00edndicos de cada uno de los centro y comunidades shuar en su territorio.\u00a0<\/p><\/div><\/div><\/div>

Actualidad<\/div><\/div>
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Desde entonces y hasta el d\u00eda de hoy, la Asociaci\u00f3n de Centros de la Nacionalidad Shuar de Bomboiza, preserva y cuida su territorio, defendiendo los derechos colectivos de sus socios y centros y comunidades afiliadas, luchando por el bienestar social, pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural shuar en Bomboiza.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div>\n

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